Konya’da tasavvufun derinlikleri konuşuldu! Prof. Dr. Aşkar: “Tasavvuf, İslam’ın yumuşak karnıdır”

Konya Aydınlar Ocağı tarafından geleneksel olarak düzenlenen Selçuklu Salı Sohbetleri, bu hafta tasavvuf tarihinin önemli isimlerinden Niyâzî-i Mısrî’ye ayrıldı. Konevi Derneği salonunda gerçekleştirilen programda, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Tasavvuf Ana Bilim Dalı Başkanı Prof.

Dr. Mustafa Aşkar, Niyâzî-i Mısrî’nin yaşamını, tasavvuf anlayışını ve Türk kültürüne bıraktığı mirası değerlendirdi. MUSTAFA GÜÇLÜ'DEN EZANA HÜRMET VURGUSUProgramın açılış konuşmasını yapan Konya Aydınlar Ocağı Başkanı Dr.

Mustafa Güçlü, tasavvufun insan hayatındaki inceliklerine ve dinî değerlere gösterilmesi gereken saygıya dikkat çekti. Konya'nın önemli âlimlerinden Hacıveyiszade Mustafa Efendi'nin ezana hürmet konusundaki hassasiyetini hatırlatan Güçlü, cuma vaazlarının ezan başladığında sonlandırılmasının topluma güçlü bir mesaj verebileceğini ifade etti.

Güçlü ayrıca aslen Karapınarlı olan Prof. Dr. Mustafa Aşkar'ın, Karapınar tarihi ve Niyâzî-i Mısrî üzerine önemli akademik çalışmalar gerçekleştirdiğini belirtti.“NİYÂZÎ-İ MISRÎ, TÜRKÇE KONUŞAN İBN-İ ARABÎ'DİR”Niyâzî-i Mısrî üzerine akademik çalışmalar yürüttüğünü belirten Prof.

Dr. Mustafa Aşkar, ünlü mutasavvıfı “Türkçe konuşan İbn-i Arabî” sözleriyle tanımladı. Mısrî'nin Yunus Emre'den sonra Türk tasavvuf şiirinin önemli temsilcilerinden biri olduğunu vurgulayan Aşkar, şairin 112 şiirinin bestelenerek TRT arşivine girdiğini söyledi.

Niyâzî-i Mısrî'nin güçlü bir edebî dil kullandığını belirten Aşkar, onun ilahilerinin yüzyıllardır okunmaya devam ettiğini ve Türk tasavvuf musikisinde önemli bir yere sahip olduğunu ifade etti. MISIRLI DEĞİL, MALATYALIYDINiyâzî-i Mısrî'nin hayatına ilişkin bilgiler paylaşan Aşkar, ünlü mutasavvıfın 1618 yılında Malatya'nın Aspozi bölgesinde dünyaya geldiğini anlattı.

Asıl adı Mehmed olan Mısrî'nin genç yaşlarda ilim öğrenmek amacıyla Mısır'a gittiğini ve burada yaklaşık yedi yıl kaldığını belirten Aşkar, “Mısrî” lakabını da bu eğitim yolculuğundan aldığını söyledi. Yedi Osmanlı padişahının dönemine tanıklık eden Niyâzî-i Mısrî'nin tefsir dâhil yaklaşık 30 eser kaleme aldığını aktaran Prof.

Dr. Mustafa Aşkar, onun Halvetiyye tarikatının Mısriyye kolunun kurucusu olarak kabul edildiğini ifade etti. SÜRGÜNLERLE GEÇEN BİR HAYATNiyâzî-i Mısrî'nin yalnızca tasavvuf düşüncesiyle değil, yaşadığı dönemde devlet yöneticilerine yönelik eleştirileriyle de dikkat çektiğini belirten Aşkar, ünlü mutasavvıfın çeşitli dönemlerde sürgüne gönderildiğini anlattı.

Mısrî'nin önce Rodos'a, ardından iki kez Limni Adası'na sürgün edildiğini söyleyen Mustafa Aşkar, burada uzun yıllar zor şartlar altında yaşadığını ve 16 Mart 1694 tarihinde hayatını kaybederek Limni'ye defnedildiğini aktardı. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Tasavvuf Ana Bilim Dalı Başkanı Prof.

Dr. Mustafa Aşkar, Niyâzî-i Mısrî'nin bazı düşünce ve ifadelerinin tartışmalara neden olduğunu da belirterek tarihî şahsiyetlerin değerlendirilmesinde ilmî kaynakların esas alınması gerektiğini vurguladı.“TASAVVUF DOĞRU KULLANILIRSA MEDENİYET KURAR”Konuşmasının son bölümünde tasavvufun İslam tarihi ve medeniyetindeki yerine değinen Prof.

Dr. Mustafa Aşkar, tasavvuf anlayışının doğru değerlendirilmesinin önemine dikkat çekti. Aşkar, “Tasavvuf, İslam'ın yumuşak karnıdır. Eğer doğru kullanılırsa medeniyet kurar. Osmanlı'da olduğu gibi” ifadelerini kullandı.

Fatih Sultan Mehmet ile Şeyh Ebül Vefa arasında geçtiği anlatılan bir olayı da örnek gösteren Prof. Dr. Mustafa Aşkar, tasavvufun yalnızca bireysel manevi gelişimle sınırlı olmadığını, toplum ve devlet hayatına da katkı sağlayabildiğini dile getirdi.

Programın sonunda Konya Aydınlar Ocağı Başkanı Dr. Mustafa Güçlü, katkılarından dolayı Prof. Dr. Mustafa Aşkar'a kitap takdim etti.