Esenler’de Sezai Karakoç Okumaları başladı

Paylaş Kaydet En Son Dakika Google'da tercih edilen kaynak Esenler’de Sezai Karakoç Okumaları başladı Güncel Haber — Esenler Belediyesi Kültür, Sanat ve Sosyal İşler Müdürlüğü tarafından Sezai Karakoç'un edebi ve fikri mirasını daha yakından tanımak amacıyla düzenlenen "Sezai Karakoç Okumaları" başladı.

Belediye den yapılan açıklamaya göre, edebiyat araştırmacısı Prof. Dr. M. Fatih Andı'nın rehberliğinde gerçekleştirilen program, sekiz hafta boyunca Karakoç'un şiirlerinden düşünce eserlerine uzanan geniş bir okuma serisine ev sahipliği yapacak.

Programın ilk buluşmasında katılımcılarla bir araya gelen Prof. Dr. M. Fatih Andı, Sezai Karakoç'un edebiyatçı kimliğinin yanı sıra düşünce ve siyaset alanındaki çalışmalara da değindi.

Karakoç'un eserlerinin farklı türler üzerinden inceleneceğini, okumaların merkezine öncelikle onun edebi kişiliğini yerleştirdiklerini belirten Andı, "Sezai Karakoç her şeyden evvel bir edebiyatçı. Evet, düşünce adamı, siyasetçi ama her şeyden önce edebiyatçı.

Düz yazıyla bir kitaba söyleteceğiniz bir fikri şiirden bir mısraya söyletebilirsiniz. O yüzden bir şiir metni üzerinden okuma yaparsak bize çok daha geniş bir alan tanır diye düşündüm." ifadelerini kullandı.

Andı, programın ilerleyen haftalarında "Hızırla Kırk Saat" ile "Yitik Cennet" eserlerinin birlikte ele alınacağını belirtti.

Sezai Karakoç'un modern Türk şiirinin ve düşünce dünyasının özgün isimlerinden biri olduğunu vurgulayan Andı, onun Batı edebiyatını yakından takip ederken kendi geleneğiyle kurduğu ilişkiye dikkati çekti.

Karakoç'un Batı şiirini bütünüyle dışlamak yerine oradaki estetik kazanımları görerek kendi medeniyet birikimi içerisinde yeniden yorumlamaya çalıştığını belirten Andı, bu yaklaşımın onun özgünlüğünün temel unsurlarından biri olduğunu söyledi.

Andı, Karakoç'un düşünce dünyasının merkezinde "diriliş" kavramının bulunduğunu, bu kavramın yalnızca edebiyatla sınırlı olmadığını, ekonomi, siyaset, sanat, mimari ve toplumsal hayat gibi pek çok alanı kapsadığını vurgulayarak, "Diriliş dediği düşüncenin kapsamı budur. Onun kadar bütünlüklü biçimde toplumsal hayatın bütün katmanlarını yoklayan başka bir şahsiyet yok." değerlendirmesini yaptı.

Karakoç'un medeniyet meselesini insanlığın geleceğiyle doğrudan ilişkili bir mesele olarak ele aldığını anlatan Andı, şairin medeniyet anlayışının soyut bir kavramdan ibaret olmadığını, somut bir gelecek tasavvuru ve yol haritası içerdiğini belirtti.

Şairin Batı uygarlığının insanlık için oluşturduğu sorunlara karşı alternatif bir medeniyet arayışına yöneldiğini, bu arayışın temelinde İslam medeniyetinin kaynaklarının hala canlı olduğu düşüncesinin bulunduğunu ifade eden Andı, Kur'an ve hadisleri bu medeniyetin temel kaynakları olarak değerlendiren Karakoç'un, Müslümanlara insanlık için yeniden bir medeniyet inşa etme sorumluluğu yüklediğini aktardı.

Andı, Karakoç'un sanat ve düşünce hayatında kendine özgü bir çizgi oluşturduğunu anlatarak, "Karakoç çağına uyumsuz bir şahsiyettir. Kendi şahsi hayatına da bakarsınız uyumsuzdur. Toplumun genel kabullerinin çok dışında yürüdü. Bu büyük uyumsuzluk kişisel bir zaaf değil, onunki tenezzül etmeme." dedi.

Özellikle Cezayir ve Kuzey Afrika'daki sömürgecilik karşıtı mücadeleye değinen Andı, şairin Filistin'den Cezayir'e uzanan geniş bir coğrafyanın acılarını ve bağımsızlık arayışlarını şiirine taşıdığını anlattı.

Bu kapsamda "Ötesini Söylemeyeceğim" şiirini ayrıntılı biçimde ele alan Andı, şiirin Cezayir'in bağımsızlık mücadelesine gönderme yapan güçlü bir anlatı dünyasına sahip olduğunu belirtti.

Şiirde küçük bir kız çocuğunun gözünden aktarılan hikayenin, işgal altındaki bir toplumun direnişini ve bağımsızlık arzusunu semboller üzerinden anlattığını ifade eden Andı, şiirdeki küçük kız, kardeşi Ali, Bay Yabancı, Matmazel Nicol ve Süleyman gibi karakterlerin yanı sıra yağmur ve tahta ev imgeleri üzerinde durarak bu sembollerin şiirin anlam katmanlarını zenginleştirdiğini söyledi.

Tahta ev ile beton arasındaki karşıtlığı geleneksel hayat ve modern uygarlık üzerinden değerlendiren Andı, şiirde yağmurun yalnızca tabiat olayı olarak değil, aynı zamanda rahmetin, mücadele arzusunun ve direniş bilincinin sembolü olarak karşımıza çıktığını sözlerine ekledi.